Алтарь Мира в Риме
Алтарь Мира Августа: история открытия древнего артефакта, описание, современное использование, информация для туристов, где находится, стоимость билетов
В античные времена любые государственные религиозные празднования проводились с соблюдением определенных традиций и наделялись ритуальной символикой. Священные жертвы, преподносимые богам, ритуальные обряды предсказателей и священников, а также устраиваемые роскошные общинные пиры – все эти действа были направлены на поддержание социальной сплоченности общества, на его воспитание и развитие в необходимом направлении власть имущими. Доказательством этому служит найденный в Риме величественный Алтарь Мира, воздвигнутый при императоре Августе в 9г. до н.э.
Ara Pacis Augustae, то есть Алтарь Мира Августа, символизировал собой мир, воцарившийся в средиземноморье после многолетних распрей и войн, который был достигнут Императором Августом в результате его победоносных походов в Испанию и южную Галлию (современная Франция). Воздвигнутый по решению Сената памятник отобразил всю мощь, силу и легитимность первого римского императора, став одним из самых значимых свидетельств величия и процветания Рима в эпоху его правления.
Алтарь Мира Августа
По оценкам историков Алтарь Мира являлся одной из частей целого комплекса монументальных архитектурных сооружений, располагавшихся в районе Кампо Марцио (Марсово Поле) вдоль древней виа Лата (ныне Виа дель Корсо) – в частности, здесь же находились Мавзолей Августа и колоссальные солнечные часы, так называемый Horologium Augusti.
В 10 г. до н.э. Август привез в Рим первые два обелиска где, как указывают нанесенные на них надписи, они были воздвигнуты как памятные свидетельства завоевания Египта и посвящены богу Солнца. Один из них, первоначально помещенный на арене Цирка Максимус, сейчас находится на площади Пьяцца дель Пополо. Другой, немного меньший, был задействован в качестве гномона (указателя) для Horologium Augusti и сейчас находится перед Палаццо Монтекарио. 
В день осеннего равноденствия, 23 сентября – даты, названной самим Августом днем его рождения, отбрасываемая на поверхность земли гномоном тень дотягивалась до Алтаря, указывая тем самым, что Октавиан Август был тем, кто родился для восстановления мира в государстве после длительного периода внутренних и внешних потрясений.
Место для строительства Ара Пачис было определено не случайно – Марсово поле еще со времен эпохи древнеримских царей было посвящено Богу войны Марсу и использовалось для обучения воинов. 4 июля 13г. до н.э., после возвращения Августа из миротворческих миссий в римских провинциях Испании и Галлии, Сенат декретировал возведение Алтаря Мира, утвердив роль императора как миротворца и защитника государства. Церемония торжественного освящения состоялась 30 января 9 года до н.э., в день рождения Ливии, жены Августа. Мраморное сооружение под открытым небом предназначалось для проведения умиротворяющих богов религиозных обрядов и ритуальных жертвоприношений.
Будучи построенным всего лишь в нескольких сотнях метров от берегов Тибра, Алтарь Мира Августа неоднократно подвергался затоплению водами разливавшейся реки. По свидетельствам летописцев, уже во II веке нашей эры он был значительно поврежден – многие части сооружения были сломаны и разобщены. Из года в год выносимый рекой ил и песок поднимали уровень поверхности вокруг Ара Пачис, сокрыв, в конечном итоге на несколько сотен лет монументальный памятник, со временем подвергшийся забвению.
Возможно Вас заинтересует:
Чудесное открытие древнего артефакта
О древнем монументе не было известно вплоть до середины XVI века – первые фрагменты Алтаря Мира были обнаружены в 1536 году при расчистке грунта под основание Палаццо Фиано, находящемуся и поныне на пересечении via Lucina и via del Corso. Из-под земли было извлечено девять больших, украшенных барельефами, мраморных блоков. Часть из них приобрел кардинал Джованни Риччи (1498-1574) из Монтепульчано, впоследствии перевезший их в Тоскану, а часть попали в коллекции семьи Медичи во Флоренции, Ватикана и Лувра во Франции.
В 1859 году, при проведении работ по укреплению фундамента и расширению Палаццо Фиано, были обнаружены новые фрагменты античного артефакта, в частности – рельеф Энея и глава бога Марса с рельефа Луперкаля. Немецкий историк-искусствовед Фридрих фон Дюн из Гейдельбергского университета впервые сделал предположение, что найденные предметы соответствуют Алтарю Мира, упоминавшемуся Октавианом Августом в «Res Gestae Divi Augusti» (Деяния божественного Августа) – автобиографическом документе, написанном им собственноручно. Но подобный вывод был сделан лишь двадцать лет спустя, в 1881 году, после чего работы по извлечению фрагментов Алтаря были возобновлены и продолжались до 1903 года – к этому времени из земли уже было извлечено порядка 53 фрагментов древнего жертвенника. Однако раскопки все же пришлось прекратить из-за сложных геологических условий и возможного обрушения близлежащих зданий.
Предложение собрать найденные части Алтаря Мира воедино, впервые прозвучало от президента Пьемонтского общества археологии и изящных искусств, профессора Ореста Маттироло, который на протяжение 1918-21гг., тщательно изучал фрагменты. Однако идея восстановления имперского памятника вызвало ожесточенные споры и получило политическую окраску, так как после основания в 1921 году в Италии фашистской партии, получивший пост Председателя Совета Бенито Муссолини объявил себя Дуче – преемником древних римских императоров. 10 мая 1936 года он провозгласил Итальянскую империю.
Алтарь Мира Муссолини
Возрождение славы древнего Рима занимало центральное место в мощной пропаганде фашистского режима в Италии в 1930-х годах. Сам Бенито Муссолини отождествлял себя с Императором Августом и утверждал, что все его действия направлены на продолжение преемственности Римской империи. Ключевую роль в этом пропагандистском возрождении играли искусство, архитектура и иконография.
В феврале 1937 года приказом итальянского правительства Бенито Муссолини раскопки возобновили с применением новейших в то время технологий замораживания грунта для сохранения его прочности, что позволило извлечь из земли прочие фрагменты Алтаря. Это было связано с запланированным на 1938 год празднованием юбилея 2000-летия со дня рождения Августа, первого римского императора.
К началу 1938 года раскопки вокруг Палаццо Фиано были завершены, и все найденные фрагменты Алтаря предстояло сложить в единое целое. Однако отсутствие каких-либо сохранившихся рисунков или чертежей, которые могли бы дать наглядное представление о величественном монументе, стало настоящим камнем преткновения.
Единственная информация об оригинальной форме памятника была почерпнута из двух древнеримских монет эпох Нерона и Домициана, на которых Алтарь Мира был изображен с двух противоположных сторон. Чтобы облегчить работу по восстановлению, в феврале 1938 года король Италии Витторио Эммануэле III издал специальный указ, предписав министерству образования создать при Национальном университете отдельный факультет по изучению наследия императора Августа. Таким образом, предусматривалось собрать в одном месте все части и фрагменты Алтаря, находившиеся в разных городах Королевства и за рубежом, предложив иностранным владельцам обмен художественной собственностью. Тем не менее, некоторые оригинальные фрагменты, которые по тем или иным причинам невозможно было вернуть, до сих пор остаются в Музеях Ватикана, Музее Лувра и в Галерее Уффици.
Место для воздвижения монумента, символизировавшего наступление новой имперской эпохи, было выбрано у Тибра, недалеко от остатков полуразрушенного мавзолея Августа. Для этого, наряду с поиском фрагментов Алтаря, производился масштабный снос прилегающих к мавзолею зданий, при котором нередко присутствовал сам Муссолини. Работы по реконструкции района, проектированию и созданию ключевого комплекса фашистской пропаганды были возложены на архитектора Витторио Баллио Морпурго. Построенные в это время величественные Палаццо с высеченной на фасадах зданий пропагандистской символикой, и сегодня обрамляют Площадь императора Августа (Piazza Augusto Imperatore), в центре которой воздвигнут Алтарь Мира.
В намеченный срок, 23 сентября 1938 года – к 2000-летию со Дня рождения императора Августа, состоялось торжественное открытие собранной воедино древнеримской реликвии. Алтарь Мира был помещен в спроектированный архитектором Морпурго просторный крытый реликварий, возведенный из красного порфира с белым основанием из травертина.
На стене павильона разместили высеченные в мраморе тексты эпиграфии «Деяния Божественного Августа» (Res Gestae Divi Augusti), изложенные в обработке филолога Энрики Мальковати, которые должны были заставить посетителей реликвария ассоциировать достижения Муссолини с достижениями самого римского императора.
Со вступлением Италии во Вторую мировую войну 10 июня 1940 года, доступ к Алтарю был закрыт для публики. Жертвенник обнесли двухметровой стеной, огромные витражные окна крытого павильона были демонтированы и отправлены на хранение в одно из помещений в районе Сан Лоренцо, а сама реликвия завалена мешками с песком, чтобы избежать повреждений на случай бомбежки. Однако ущерб все-таки был нанесен – при бомбардировке Рима американцами 19 июля 1943 года, хранившиеся оригинальные витражи реликвария Морпурго были уничтожены, а мешки с песком, помещенные для защиты, почти полностью разрушили штукатурку рельефов, нанесенную в ходе реставрации 1937-38гг. Таким образом, Алтарь Мира снова нуждался в восстановлении.
Нужны услуги строителей?
Среднее время ожидания первого ответа с момента публикации заявки
Средняя активность исполнителей в рамках одного проекта
Интересуют цены на работу?
более чем 900 видов работ
ценовые предложения с разбивкой по городам
быстрый поиск по исполнителям
список мастеров по выбранной услуге в выбранном городе
Перейти к расценкам на работы
Нужны стройматериалы?
никаких общих фраз и стандартных рекламных текстов
автовыделение самого выгодного предложения
статистический срез по предложениям всех поставщиков
По теме:
Другие интересные публикации:
Поддержи проект, поделись с друзьями!
Сюжеты рельефов на Алтаре Мира. О мифологическом герое-Энее
Для чего мы уделяем столько внимания пластической 
форме этого древнего шедевра? Для того, чтобы обладатели загородных домов, желающие видеть в своем жилище дворцовый (классицистический) или античный стили, могли познакомиться с ярким примером пластики Древнего Рима и на основании полученной информации делать соответствующий заказ современным скульпторам. Рельефы Алтаря Мира являются прекрасной «шпаргалкой» для тех, кто решил украсить свой дом древнеримскими рельефами.
Сегодня, как и в прошлый раз, мы будем подробно описывать сюжеты, расположенные на этом алтаре, что, в свою очередь, даст возможность потенциальным обладателям копий этих творений «прочитать» изображенные действа. Те же домовладельцы, которые решат использовать в убранстве не точные копии рельефа, а пластику с другими сюжетами, смогут понять принцип, по которому создавались произведения, и при заказе сослаться на рельеф Алтаря Мира как на «подсказку» для мастера.
Описания сюжетов (в сокращении), равно как и другую информацию, касающуюся древнеримских рельефов, мы будем брать из книги доктора искусствоведения, профессора Глеба Ивановича Соколова «Искусство Древнего Рима».
Итак, согласно источнику, «…рельеф… западной стороны посвящен легендарному предку римлян Энею. Герой
Троянской войны, родственник царя Приама… по преданию, после поражения своего города был отпущен ахейцами и поселился на Апеннинском полуострове… Согласно легенде Эней породнил прибывших с ним троянцев с местными племенами царя Латина, создав таким образом народ латинян. Август, принадлежащий к роду Юлиев, считал себя потомком мифологического героя Энея. Поэтому здесь, на Алтаре Мира, прославлявшем Августа как миротворца, и показан сюжет, связанный с этим далеким и почетным предком. Так, на западной стороне как бы сопоставлялись два мифологических события: прибытие в Лациум предка Августа Энея и чудесное воспитание волчицей Ромула и Рэма — основателей столицы империи».
Если хозяева дома захотят придумать свой сюжет рельефа и воплотить его с помощью современного скульптора, который будет придерживаться характера (манеры исполнения, пропорций и проч.) произведений Алтаря Мира, то в этом случае
можно использовать миф, так или иначе ассоциирующийся с периодом жизни домовладельцев. Например (на самом деле, примеров может быть огромное множество), хозяйка дома в определенный момент помогла своему супругу выйти из затруднительного положения. Нечто подобное мы уже читали в мифе о нити Ариадны, и данный сюжет можно воплотить в рельефе, который не просто украсит загородный дом, но и вызовет ассоциации с реальным событием, которое произошло в жизни домовладельцев. Возможно, кто-то из собравшихся на нашей встрече задаст вопрос: «Но ведь мы говорим о скульптуре и рельефе Древнего Рима, и при чем здесь древнегреческий миф?» Отвечаем… Дело в том, что скульпторы Древнего Рима широко использовали сюжеты Древней Греции. Подтверждением тому является информация об Энее, которая прозвучала в цитате. О Троянской войне в своей «Илиаде» миру поведал древнегреческий поэт Гомер. Так что мифы Древней Греции и Римской империи воспринимались как часть культуры Рима. Другой вопрос – манера и характер исполнения произведений. Из предыдущих бесед мы помним, что скульптура Древнего Рима имела свои отличия от пластической формы Древней Греции. Именно древнеримской «специфике» следует придерживаться современному скульптору, если ему надо показать рельеф эпохи Августа.
Возвращаясь к описанию рельефа Алтаря Мира, отметим, что, согласно источнику, «слева показаны подходящие к Энею два молодых жреца с венками на головах. Один из них, чуть склонившись, влечет на заклание свинью, другой в правой руке держит жертвенный кувшин, а в левой, поднятой к плечу, блюдо с плодами. Оба юноши восторженно и подобострастно 
смотрят на возвышающегося перед ними Энея. Благородный предок рода Юлиев представлен могучим, прекрасным мужем. Лицо его обрамлено большой окладистой бородой, волосы низко опускаются на лоб. Мастер показал Энея с полуобнаженной грудью, с наброшенной на голову тканью; складка тоги опоясывает мощный торс. Склонив голову, он снисходительно смотрит на подходящих к нему жрецов. Головы Энея и жрецов обращены друг к другу и показаны в профиль, а фигуры их развернуты на зрителя, что придает композиции торжественность, как бы требуя особенного внимания каждого, кто проходит около рельефа».
Прием с изображением фаса героев, дабы показать всю значимость персонажа, неожиданно нашел свое отражение в иконе. Нет, мы вовсе не собираемся делать отступление и начинать разговор об иконе. В свое время мы уделили немало внимания теме «Икона в интерьере». Об изображении фаса героя мы сказали потому, что данному приему впоследствии стали придавать большое значение как мастера рельефа, так и живописцы.
В продолжение темы приведем еще одну цитату из книги Г. И. Соколова, где автор пишет о том, что «эллинистическая трактовка пространства дает о себе знать не только в трехчетвертных разворотах фигур. Она проявляется и в размещении (в глубине, чуть на возвышении) храма домашних богов-пенатов, 
которым, собирается приносить жертву Эней, и в изображении суковатого дерева, растущего почти в центре рельефа. Скульптор как бы намекает зрителю на связь этого сюжета с событием, показанным по другую сторону входа в Алтарь Мира: за спиной Энея опирается на посох жена Фаустула — италийское божество Акка Ларенция, воспитавшая младенцев-близнецов. Мрамор фигуры сильно пострадал, но в лице сохранились восторженность и торжественное внимание».
Алтарь Мира – это, своего рода, наглядное пособие для скульпторов последующих поколений. Неслучайно и мастера Возрождения, и скульпторы классицизма обращались к этому творению и переносили древнеримский стиль рельефа в свои эпохи.
Древнеримские рельефы заслуживают того, чтобы им было уделено повышенное внимание. Их изучение позволит домовладельцам взглянуть на рельефы Древнего Рима «под другим углом» и с позиции специалиста решить, какой именно рельеф займет свое место в частном доме. Поэтому разговор об этом виде пластической формы мы продолжим в следующий раз на примере другого памятника.